Pramana: Jurnal Hasil Penelitian merupakan wadah publikasi hasil penelitian Agama Hindu yang diterbitkan oleh Sekolah Tinggi Agama Hindu Negeri Mpu Kuturan Singaraja. Pramana: Jurnal Hasil Penelitian menerima artikel dari dosen dan para praktisi yang ahli di bidangnya, dari segala institusi, baik dari dalam maupun luar negeri. Artikel yang telah memenuhi persyaratan akan dinilai kelayakannya oleh reviewer yang ahli di bidangnya melalui proses double blind-review. Pramana: Jurnal Hasil Penelitian terbit dua kali dalam satu tahun, Maret dan September. Naskah yang masuk akan diterima oleh editor untuk kemudian kan dilakukan pemeriksaan kemiripan naskah dengan aplikasi Plagiarism Checker. Proses review dilakukan dengan menggunakan peer review.
Mistisisme dalam Teks-Teks Hindu: dari Pengetahuan Spiritual Menuju Realisasi Ketuhanan
Mysticism is an important dimension of the Hindu tradition that involves not only knowledge of the Divine but also spiritual experience and the transformation of consciousness toward divine realization. However, interpretations of Hindu texts often remain focused on doctrinal and conceptual dimensions, leaving the relationship between spiritual knowledge, spiritual practice, transformation of consciousness, and divine realization insufficiently explored in an integrated manner. This study aims to analyze the concept of mysticism in Hindu texts and examine the transformative process from spiritual knowledge toward spiritual experience and the realization of the Divine. This research employs a qualitative method using a literature study and textual analysis approach. Primary data are drawn from the Upaniṣads, Bhagavad Gītā, and Yoga Sūtra, while secondary data consist of relevant books and scholarly articles on Hindu mysticism, philosophy, theology, and spirituality. The data were analyzed through identification, thematic classification, interpretation, and synthesis of key concepts, including Brahman, Ātman, jñāna, yoga, dhyāna, bhakti, transformation of consciousness, and mokṣa. The findings indicate that Hindu mysticism constitutes a transformative process that moves from spiritual knowledge to spiritual internalization, practice, transformation of consciousness, spiritual experience, and ultimately divine realization. This study contributes to the development of Hindu philosophy and theology and has implications for Hindu religious education by emphasizing not only the acquisition of religious knowledge but also spiritual practice, reflective awareness, character formation, and transformative experience.
Akuntabilitas Pengelolaan Keuangan Desa dalam Perspektif Masyarakat Adat Bali
Penelitian ini bertujuan menganalisis akuntabilitas pengelolaan keuangan Desa Nagasepaha melalui perspektif akuntansi sektor publik dengan menekankan peran masyarakat adat, nilai-nilai budaya lokal, serta sinergi antara pemerintah desa dan desa adat dalam mewujudkan good village governance. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif-analitis melalui kajian literatur, analisis regulasi, dan sintesis teori akuntansi sektor publik, social accountability, collaborative governance, serta kelembagaan adat Bali. Hasil kajian menunjukkan bahwa akuntabilitas pengelolaan keuangan desa tidak hanya diwujudkan melalui kepatuhan terhadap regulasi, transparansi, dan pertanggungjawaban administratif, tetapi juga diperkuat oleh mekanisme pengawasan sosial yang dijalankan masyarakat adat. Nilai Tri Hita Karana, awig-awig, dan pararem membentuk fondasi cultural accountability yang mengintegrasikan tanggung jawab administratif dengan tanggung jawab moral, sosial, dan religius. Di sisi lain, sinergi antara pemerintah desa dan desa adat menciptakan tata kelola yang kolaboratif melalui partisipasi masyarakat, penguatan modal sosial, transparansi informasi, serta penyelesaian konflik berbasis musyawarah. Integrasi antara sistem pemerintahan formal dan kelembagaan adat menghasilkan model tata kelola desa yang adaptif, partisipatif, akuntabel, dan berkelanjutan. Temuan ini menegaskan bahwa penguatan nilai budaya lokal merupakan faktor strategis dalam meningkatkan kualitas pengelolaan keuangan desa sekaligus memperkokoh kepercayaan masyarakat terhadap penyelenggaraan pemerintahan desa.
Bahudhā Vadanti dalam Tradisi Hindu Bali: Rekonstruksi Konsep Penamaan Manifestasi Tuhan dalam Perspektif Weda
Tradisi Hindu Bali memiliki karakteristik unik berupa kekayaan penamaan manifestasi Tuhan (Ida Bhatara/Bhatari, Ratu Ayu, Sang Hyang, Ida Sesuhu dan yang lainnya) serta simbol sakral (Barong, Rangda, Pratima,) yang secara tekstual tidak ditemukan dalam daftar Devatā Weda. Perbedaan ini memicu pertanyaan ontologis mengenai hubungan teologi universal Weda dengan teologi lokal Bali. Artikel ini bertujuan merekonstruksi konsep penamaan manifestasi Tuhan tersebut dengan menjadikan prinsip Ekam Sat Viprā Bahudhā Vadanti (Ṛgveda I.164.46) sebagai landasan hermeneutis. Penelitian kualitatif ini menggunakan metode studi kepustakaan dengan pendekatan filsafat ketuhanan, hermeneutika Weda, dan teologi komparatif. Sumber data mencakup kitab suci (Ṛgveda, Upaniṣad, Bhagavadgītā), serta literatur ilmiah terkait teologi Hindu Bali. Hasil kajian menunjukkan bahwa keberagaman nama Tuhan di Bali bukanlah penyimpangan dogmatis, melainkan proses vernakularisasi melalui adaptasi bahasa, ruang sakral, fungsi kosmis-religius, mitologi, dan memori kolektif masyarakat lokal. Penamaan lokal berfungsi sebagai jembatan epistemologis yang merepresentasikan cara umat mengalami dan memaknai kehadiran Brahman yang abstrak menjadi konkret dalam kehidupan empiris mereka. Sebagai kontribusi teoretis, artikel ini menawarkan Model Vernakularisasi Penamaan Manifestasi Tuhan yang memetakan tujuh tahapan transformasi dari tingkat transenden menuju pelembagaan ritual secara sistematis. Model ini memperluas cakrawala Filsafat Ketuhanan Hindu Nusantara dengan menempatkan unsur bahasa dan budaya tanpa menegasikan prinsip keesaan Brahman.
CATUR MARGA: Refleksi Kritis Pembelajaran Konstruktivisme dan Relevansinya dengan Empat Pilar Pendidikan UNESCO
Asumsi umum menyatakan bahwa pendidikan sebagai sarana untuk memperoleh ilmu dan pengetahuan tidaklah terbantahkan, namun pendapat yang mengatakan pendidikan hanya didapat di lingkungan formalis saja sangatlah naif, karena mengesampingkan kemungkinan lain dimana pendidikan juga didapat dari model pendidikan non-formal (andragogis), seperti; pendidikan pasraman, pendidikan ashram, pendidikan pesantren, dan sebagainya. Paradigma konservatif dengan segala atributnya, seperti; fundalisme pendidikan, intelektualisme pendidikan, dan konservatisme pendidikan, pada dasarnya lebih ke arah pencapaian bentuk pendidikan yang bersifat quo-vadis dan menjaga harmonisasi saja, tanpa ada pengkritisan dari segenap pra-kondisi maupun pasca-kondisi pengetahuan dan kesadaran yang sudah ada. Konsep ini pada dasarnya tidak terlalu jauh dari pandangan “pemapanan” belaka akan praktik-praktik pendidikan memenjarakan (pendidikan membelenggu), yang pada akhirnya memunculkan asumsi/stigma bahwa intelektualisme pendidikan-pun tidak terlepas dari subjek kepentingan. Artikel ini bertujuan untuk mengkaji dan menganalisis ajaran Catur Marga sebagai pola pendidikan pasraman yang mengadopsi pola-pola pendidikan bertahap dan berjenjang yang dalam istilah pendidikan sekarang disebut dengan pola pembelajaran konstruktivisme. Pola ini banyak diterapkan dengan tujuan individu maupun masyarakat pembelajar mampu mengkonstruksi pengetahuannya sendiri melalui serangkaian pengalaman belajar, yang ternyata pola ini sejalan dengan empat pilar pendidikan yang dicetuskan oleh UNESCO, yang secara bertahap penerapannya meliputi; (1) learning to know, (2) learning to do, (3) learning to live together, dan (4) learning to be.
Budaya Nyepi di Bali sebagai Pendidikan Kesadaran Religius dan Psikologis: Studi Psikologi Agama dalam Konteks Pendidikan Formal
Penelitian ini bertujuan menganalisis fungsi sosial Gaguritan Mituturin Angga dalam pembentukan karakter masyarakat Hindu Bali. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif-analitis melalui studi kepustakaan terhadap teks Gaguritan Mituturin Angga dan berbagai literatur yang relevan. Analisis dilakukan menggunakan perspektif sosiologi sastra yang dipadukan dengan teori konstruksi sosial, fungsionalisme, dan modal budaya untuk mengungkap fungsi sosial gaguritan dalam kehidupan masyarakat. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Gaguritan Mituturin Angga memiliki empat fungsi sosial utama. Pertama, sebagai media sosialisasi nilai-nilai Hindu melalui internalisasi ajaran dharma, Tri Kaya Parisuddha, Tat Twam Asi, dan Tri Hita Karana. Kedua, sebagai mekanisme pengendalian sosial yang membimbing pikiran, ucapan, dan tindakan masyarakat sesuai norma agama dan budaya. Ketiga, sebagai sarana integrasi sosial yang memperkuat solidaritas, budaya ngayah, toleransi, kepedulian sosial, dan keharmonisan hubungan antarmanusia. Keempat, sebagai media pelestarian budaya yang mentransmisikan bahasa Bali, sastra tradisional, nilai religius, serta identitas budaya Hindu Bali kepada generasi penerus. Penelitian ini menegaskan bahwa Gaguritan Mituturin Angga tidak hanya bernilai sebagai karya sastra klasik, tetapi juga berfungsi sebagai media pendidikan karakter dan penguatan ketahanan budaya masyarakat Hindu Bali di tengah dinamika perubahan sosial.
Fungsi Sosial Gaguritan Mituturin Angga dalam Pembentukan Karakter Masyarakat Hindu di Bali
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis fungsi sosial Gaguritan Mituturin Angga dalam pembentukan karakter masyarakat Hindu Bali. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research) yang didukung analisis hermeneutik terhadap teks gaguritan. Data primer berupa naskah Gaguritan Mituturin Angga, sedangkan data sekunder diperoleh dari pustaka, jurnal ilmiah, dan dokumen yang relevan. Analisis data dilakukan melalui reduksi data, penyajian data, interpretasi, dan penarikan simpulan. Landasan teori yang digunakan adalah Teori Struktural Fungsional Talcott Parsons yang dipadukan dengan perspektif Sosiologi Hindu. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Gaguritan Mituturin Angga memiliki fungsi sosial sebagai media internalisasi nilai-nilai Hindu yang membentuk karakter individu dan kehidupan sosial masyarakat. Fungsi tersebut diwujudkan melalui penguatan nilai pengendalian diri, tanggung jawab moral, kedisiplinan, gotong royong, penghormatan terhadap sesama, serta keseimbangan hubungan manusia dengan Tuhan, sesama manusia, dan lingkungan berdasarkan konsep Tri Hita Karana. Selain berfungsi sebagai karya sastra tradisional, gaguritan ini juga menjadi mekanisme sosialisasi, kontrol sosial, dan pelestarian kearifan lokal yang tetap relevan dalam menghadapi perubahan sosial pada masyarakat Hindu Bali. Penelitian ini menegaskan bahwa sastra tradisional memiliki peran strategis dalam menjaga integrasi sosial, memperkuat identitas budaya, serta membangun karakter masyarakat yang berlandaskan nilai-nilai Hindu.
Penggunaan Pendekatan Mindful Learning dalam Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti di SD Negeri 8 Kesiman Denpasar
Pendidikan abad ke-21 menuntut pembelajaran yang tidak hanya berfokus pada aspek kognitif, tetapi juga pada pengembangan kesadaran diri, pengendalian emosi, dan pembentukan karakter peserta didik. Pendekatan Mindful Learning dipandang relevan untuk diterapkan dalam Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti karena mampu mengintegrasikan aspek kognitif, afektif, sosial, moral, dan spiritual. Penelitian ini bertujuan menganalisis implementasi, kendala dan upaya, serta implikasi penerapan Mindful Learning dalam pembelajaran Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti di SD Negeri 8 Kesiman Denpasar. Penelitian menggunakan jenis penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Data dikumpulkan melalui observasi, wawancara, studi dokumentasi, studi kepustakaan, dan penelusuran data daring, kemudian dianalisis melalui reduksi data, penyajian data, dan verifikasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa implementasi Mindful Learning dilakukan melalui tahap persiapan, pelaksanaan, dan refleksi pembelajaran yang mampu meningkatkan fokus, kedisiplinan, kepercayaan diri, pengendalian emosi, serta kesadaran diri peserta didik. Kendala yang dihadapi meliputi perbedaan kemampuan konsentrasi, keterbatasan waktu, kondisi kelas yang kurang kondusif, dan lingkungan sekolah yang ramai. Penerapan pendekatan ini juga memperkuat internalisasi nilai-nilai Hindu dalam kehidupan sehari-hari. Dengan demikian, Mindful Learning efektif mendukung pembelajaran yang berpusat pada peserta didik, pembentukan karakter, dan penguatan nilai-nilai Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti di sekolah dasar.
Pengembangan Media Pembelajaran Jam Sudut Pada Mata Pelajaran Matematika Kelas V di SD Negeri 11 Kesiman
Pembelajaran Matematika di sekolah dasar sering dipersepsikan sulit dan membosankan ,khususnya pada materi jenis dan besar sudut. Kondisi ini diperkuat oleh keterbatasan penggunaan media pembelajaran yang konkret dan interaktif. Penelitian ini bertujuan untuk 1) untuk mendeskripsikan rancangan desain media jam sudut pada topik jenis dan besar sudut kelas V SD Negeri 11 Kesiman 2) untuk mengetahui validitas pengembangan media jam sudut pada topik jenis dan besar sudut kelas V SD Negeri 11 Kesiman Penelitian ini menggunakan metode penelitian dan pengembangan (Research and Development) dengan model ADDIE yang meliputi tahap Analysis,Design, Development, Implementasi, dan Evaluation. Namun pada tahap implementasi dan evaluasi tidak dilakukan karena keterbatasan waktu dan kemampuan peneliti untuk membuat design terlebih dahulu dan divaliditas oleh para ahli media pembelajaran dan ahli materi pembelajaran, untuk tahap implementasi dan evaluasi bisa dilanjutkan oleh peneliti selanjutnya. Subjek penelitian terdiri dari ahli media dan ahli materi pembelajaran. Instrumen pengumpulan data berupa angket validasi ahli media dan ahli materi dengan teknik analisis kuantitatif. Instrumen penelitian ini telah melalui uji validitas isi menggunakan rumus Gregory, dan kedua instrumen menunjukkan validitas isi dalam kategori sangat tinggi. Hasil uji validitas dari ahli media pembelajaran memperoleh hasil 99% dengan kualifikasi sangat baik dan hasil uji validitas dari ahli materi memperoleh hasil 96,5% dengan kualifikasi sangat baik. Produk akhir berupa media jam sudut yang dilengkapi dengan buku panduan pengguaan media pembelajaran jam sudut. Dari seluruh tahapan uji coba produk yang dilakukan oleh para ahli media dan ahli materi pembelajaran dapat disimpulkan bahwa media pembelajaran jam sudut pada mata pelajaran matematika kelas V di SD Negeri 11 Kesiman yang dikembangkan sangat layak untuk diterapkan dalam kegiatan pembelajaran.
Penguatan Pendidikan Karakter Melalui Implementasi Nilai-Nilai Catur Guru Studi Kasus Pada Pasraman Non-Formal Kertajaya, Tangerang
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji secara mendalam serta mengoptimalkan penerapan nilai-nilai ajaran Catur Guru sebagai landasan strategis dalam penguatan pendidikan karakter peserta didik di Pasraman Non-Formal Kertajaya, Tangerang. Catur Guru, sebagai inti ajaran Hindu yang mencakup penghormatan kepada Guru Swadyaya (Tuhan), Guru Wisesa (pemerintah), Guru Rupaka (orang tua), dan Guru Pengajian (guru pendidikan), dipilih untuk memperkuat pendidikan karakter berbasis nilai-nilai moral dan spiritual. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kasus, yang mencakup observasi partisipatif, wawancara dengan pihak terkait , dan analisis dokumen mengenai implementasi ajaran Catur Guru di pasraman. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penerapan ajaran Catur Guru di Pasraman Non Formal Kertajaya mampu memperkuat nilai-nilai karakter seperti rasa hormat, tanggung jawab, kedisiplinan, dan solidaritas sosial di kalangan siswa. Namun, tantangan yang dihadapi mulai pudarnya karakter siswa terlihat dari menurunnya rasa hormat, tanggung jawab, dan kedisiplinan dalam keseharian. Untuk mengatasi tantangan tersebut, penelitian ini merekomendasikan program edukasi tambahan bagi siswa dan pelatihan untuk pengajar agar ajaran Catur Guru dapat diintegrasikan lebih efektif dalam pembelajaran.Penelitian ini diharapkan dapat menjadi rujukan bagi institusi pendidikan nonformal lainnya dalam mengintegrasikan nilai-nilai ajaran Hindu untuk membangun karakter generasi muda yang bermoral dan berintegritas.
Mengembangkan Pemahaman Etika Melalui Ajaran Brahmacari Asrama di Panti Asuhan Ananda Seva Dharma
Terlahir sebagai manusia merupakan sebuah anugerah yang indah karena manusia disebut makhluk yang paling sempurna. Dalam agama Hindu manusia dikatakan makhluk yang paling sempurna karena memiliki Idep yang artinya kemampuan untuk berpikir. Pikiran yang baik dapat pula membantu menumbuhkembangkan pendidikan manusia yang berkaitan dengan etika, apalagi pemahaman mengenai etika ini sangat penting untuk manusia. Salah satu cara untuk mengendalikan pikiran dan mengembangkan pemahaman pendidikan etika yaitu dengan cara belajar. Dalam agama Hindu tahapan belajar disebut dengan masa Brahmacari yang dalam kegiatan ini belajar tidak hanya dari segi pendidikan formal saja, tetapi juga dari segi pendidikan non formal yang dapat membentuk karakter, etika manusia.
Menghayati Asta Aiswarya Sebagai Kemahakuasaan Sang Hyang Widhi
Aiswarya merupakan bentuk dan sifat kemahakuasaan Ida Sang Hyang Widhi Wasa, baik sekala maupun niskala yang terdiri dari delapan macam kekuatan, sehingga aiswarya ini dikatakan pula dengan asta aiswarya. Secara etimologi asta aiswarya berasal dari kata “asta” yang artinya delapan dan “aiswarya” yang artinya kemahakuasaan. Jadi asta aiswarya merupakan delapan sifat kemahakuasaan Ida Sang Hyang Widhi Wasa (Tuhan Yang Maha Esa). Dalam kitab Wrhaspatittatwa sloka 66 terdapat keterangan tentang sifat-sifat kemahakuasaan Tuhan, diantaranya ada Anima, yang berarti Tuhan maha kecil, Laghima yang berarti maha besar, Prapti yang berarti menjangkau semua tempat, Isitwa yang berarti melebihi segalanya, Prakamya yang berarti berkehendak mutlak, Wasitwa yang berarti berkuasa, dan Yatrakamawasaitwa yang berarti kodrati atau tak dapat diubah. Selain dalam Wrhaspatittatwa ajaran Asta Aiswarya juga terdapat dalam Bhagavadgita X.20, Rg. Weda X.90.1, Lontar Bhuana Kosa II.17, serta Atharva Weda IV.16.2. Artikel ini akan membahas mengenai upaya menghayati kemahakuasaan Ida Sang Hyang Widhi (Tuhan) sebagai asta aiswarya
Konsepsi Ketuhanan dalam Geguritan Duh Ratnayu dan Implementasinya pada Kehidupan Sosial Budaya Hindu di Desa Gadungan Kecamatan Selemadeg Timur Kabupaten Tabanan
Geguritan Duh Ratnayu menguraikan tentang gambaran atau sebagai Ithiasab betapa pentingnya pemahaman ajaran agama sebagai pedoman bertingkah laku, khususnya pola kehidupan masyarakat Desa Gadungan Kecamatan Selemadeg Timur Kabupaten Tabanan. Beberapa hal permasalahan yang akan di kaji adalah: Bagaimana struktur teks Geguritan Duh Ratnayu?, Bagaimana Konsepsi Ketuhanan dalam Geguritan Duh Ratnayu ?, Bagaimana implementasi ajaran ketuhanan yang terdapat di dalam Geguritan Duh Ratnayu pada masyarakat Desa Gadungan Kecamatan Selemadeg Timur Kabupaten Tabanan?. Metode penelitian adalah suatu cara atau jalan yang ditempuh dalam mengadakan suatu kegiatan penelitian untuk memperoleh suatu tujuan berupa pengetahuan, sehingga metode memiliki peran yang signifikan dalam mengadakan suatu penelitian. Jenis penelitian yang dipergunakan dalam penelitian ini adalah data kulitatif. Penentuan informan dilakukan secara purposive. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah observasi, wawancara, dan dokumentasi atau kepustakaan. Teknik analisis yang dilakukan dengan menggunakan teknik analisis data yaitu: Reduksi Data, Penyajian Data, Verifikasi. Hasil penelitian ini akan menghasilkan penelitian tentang Ketuhanan Dalam Geguritan Duh Ratnayu Dan Implementasinya Pada Kehidupan Sosial Budaya Hindu Di Desa Gadungan Kecamatan Selemadeg Timur Kabupaten Tabanan antara lain: struktur teks Geguritan Duh Ratnayu: Bentuk Geguritan Duh Ratnayu yang meliputi: Sinopsis Geguritan Duh Ratnayu, Insiden, Plot, Tema, Amanat, Latar dalam Geguritan Duh Ratnayu. Konsepsi Ketuhanan dalam Geguritan Duh Ratnayu sebagai berikut: Konsepsi tentang Atma, Konsepsi tentang Karma Phala, Konsepsi tentang Kebenaran (Dharma), Konsepsi tentang Kesetiaan, Konsepsi tentang kama (Hawa Nafsu), Konsepsi tentang Wiweka. Implementasi ajaran ketuhanan Sosial Budaya Hindu Geguritan Duh Ratnayu pada masyarakat Desa Gadungan Kecamatan Selemadeg Timur Kabupaten Tabanan meliputi: Implementasi Tattwa, Implementasi Susila, Implementasi Acara, Implementasi Teologi Hindu, Implementasi Estetika, Implementasi Religi.
Kakawin Arjuna Wiwaha sebagai salah satu karya sastra klasik Jawa Kuna tidak hanya merekam kisah kepahlawanan, tetapi juga menyimpan ajaran religius yang sarat makna, khususnya bernuansa Tantra. Permasalahan penelitian ini berangkat dari kebutuhan untuk menggali nilai filosofis dan spiritual dalam teks klasik agar dapat dipahami kembali konteks serta relevansinya di era modern. Tujuan penelitian ini adalah menganalisis struktur Kakawin Arjuna Wiwaha, menyingkap ajaran Tantra yang terkandung di dalamnya, serta menguraikan makna filosofis dan implikasinya bagi kehidupan kontemporer. Penelitian menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan analisis teks dan hermeneutik melalui pembacaan mendalam terhadap teks serta telaah kritis literatur pendukung. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ajaran Tantra tercermin dalam praktik tapa brata, ujian spiritual, simbolisme godaan bidadari, anugerah senjata sakti, dan peperangan melawan adharma. Makna filosofis yang muncul menekankan pentingnya pengendalian diri, pengolahan tubuh dan jiwa, kesadaran melampaui maya, serta keseimbangan antara dimensi lahiriah dan batiniah. Implikasi ajaran ini berkontribusi pada pembentukan etika pribadi, spiritualitas, kepemimpinan moral, dan pendidikan karakter, serta tetap relevan dalam menghadapi tantangan modern. Kakawin Arjuna Wiwaha tidak hanya bernilai sastra, melainkan juga menjadi teks filosofis yang mengajarkan jalan Tantra sebagai pedoman hidup lintas zaman.
Pendekatan Etnopedagogi dalam Pembelajaran Tari Baris Tunggal sebagai Warisan Seni Tari Keagamaan Hindu di Desa Ubud
Tari Baris Tunggal merupakan salah satu warisan seni tari keagamaan Hindu Bali yang tidak hanya berfungsi sebagai seni pertunjukan, tetapi juga sebagai media transmisi nilai-nilai religius, estetis, dan keprajuritan sakral. Artikel ini bertujuan untuk menganalisis pembelajaran Tari Baris Tunggal melalui pendekatan etnopedagogi dengan menempatkan pengetahuan lokal, sistem nilai Hindu, dan praktik budaya masyarakat Bali sebagai sumber utama pembelajaran. Penelitian ini berangkat dari temuan empiris di Desa Adat Ubud yang menunjukkan bahwa Tari Baris Tunggal memiliki daya estetik religius khas yang terbentuk melalui integrasi wiraga, wirama, wirasa, wirupa, taksu, serta konsep ngayah dan bhakti. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskriptif dengan teknik observasi, wawancara mendalam, dan studi dokumen. Analisis data dilakukan secara interpretatif dengan mengaitkan konsep etnopedagogi, estetika Hindu, dan semiotika tari. Hasil kajian menunjukkan bahwa pembelajaran Tari Baris Tunggal berbasis etnopedagogi mampu menginternalisasikan nilai satyam, siwam, dan sundaram, memperkuat identitas spiritual peserta didik, serta menjaga kesinambungan warisan seni tari keagamaan Hindu Bali. Dengan demikian, pendekatan etnopedagogi relevan diterapkan dalam pendidikan seni tari Hindu sebagai strategi pelestarian budaya sekaligus penguatan pendidikan karakter religius.
Bagaimana Ibadah Umat Hindu Alukta dan Pengaruhnya pada Jumlah Umat di Kabupaten Mamasa
Aluk Todolo atau Alukta merupakan sebuah aturan tata hidup yang telah dimiliki sejak dahulu oleh masyarakat Suku Toraja. Aturan tata hidup te­rsebut berkaitan dengan sistem pemerintahan, sistem kemasyarakatan, dan sistem kepercayaan. Pada penulisan ini banyak dibahas tentang ibadah Hindu Alukta, tentang umat dan kaitannya dengan jumlah umat Hindu di Mamasa yang kian merosot. Dijabarkan juga mengenai faktor pendidikan umat Hindu Alukta dan minimnya sumber daya pengetahuan tentang Aluk Todolo, hal ini menghambat perkembangan keumatan khususnya bagi pelajar yang tidak mendapatkan akses penuh terhadap ajaran leluhurnya. Pada bagian akhir penulis menjabarkan kesimpulan dan beberapa saran terkait pembangunan untuk Hindu Alukta.
Menumbuhkan Kesadaran Lingkungan Melalui Pendidikan Agama Hindu di Era Globalisasi
Penelitian ini mengkaji peran pendidikan agama Hindu dalam menumbuhkan kesadaran lingkungan di era globalisasi. Bidang disiplin adalah pendidikan agama dan etika lingkungan. Tujuan artikel ini adalah untuk mengidentifikasi ajaran dalam Hindu yang berkontribusi pada kesadaran lingkungan siswa, serta mengeksplorasi bagaimana ajaran tersebut diimplementasikan dalam pendidikan formal. Pentingnya topik ini berkaitan dengan meningkatnya tantangan lingkungan dan kebutuhan akan kerangka religius-etis yang dapat menjawabnya. Metode penelitian menggunakan pendekatan studi kasus kualitatif di sebuah institusi pendidikan agama Hindu di Indonesia. Data dikumpulkan melalui wawancara dengan pendidik, observasi pembelajaran, dan analisis dokumen kurikulum. Temuan menunjukkan bahwa konsep Hindu seperti dharma, karma, dan tri hita karana secara signifikan mendasari sikap pro-lingkungan siswa. Implementasi berbeda tergantung pada pelatihan guru dan dukungan institusional. Artikel ini memberikan kontribusi pada bidang pendidikan agama dengan menunjukkan bagaimana ajaran Hindu dapat dioperasionalisasikan ke dalam pendidikan karakter dan lingkungan. Disimpulkan bahwa integrasi pendidikan agama Hindu dengan program kesadaran lingkungan dapat memperkuat karakter siswa dan mendukung upaya pembangunan berkelanjutan.
Strategi Pendidikan Spiritual Berbasis Cerita Keluarga Pandawa dalam Mahabharata Untuk Generasi Milenial
Generasi milenial hidup di tengah arus digitalisasi dan perubahan sosial yang cepat, sehingga menghadapi berbagai tantangan moral dan spiritual seperti individualisme, tekanan media sosial, dan menurunnya empati sosial. Penelitian ini bertujuan merumuskan strategi pendidikan spiritual berbasis kisah keluarga Pandawa dalam Mahabharata yang relevan bagi kebutuhan karakter generasi milenial. Penelitian menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi pustaka yang menganalisis mahakavya Mahabharata, literatur pendidikan spiritual Hindu, serta pedagogi modern. Analisis data dilakukan secara deskriptif-kualitatif dengan content analysis untuk mengidentifikasi nilai-nilai spiritual Pandawa dan memetakannya ke dalam strategi pembelajaran kontekstual. Hasil penelitian menunjukkan bahwa nilai satya, dharma, keberanian moral, pengendalian diri, kesetiaan, empati, dan solidaritas keluarga dalam kisah Pandawa dapat diinternalisasi melalui pendekatan storytelling, diskusi reflektif, permainan peran, experiential learning, dan pembiasaan moral. Integrasi media digital seperti animasi, komik, podcast, video edukatif, dan game moral turut meningkatkan efektivitas pembelajaran karena sesuai dengan gaya belajar generasi milenial. Model implementasi dapat diterapkan dalam pendidikan formal (sekolah dan kampus), nonformal (pasraman, komunitas), serta keluarga sebagai ruang pembentukan spiritual paling awal. Penelitian ini menyimpulkan bahwa strategi pendidikan spiritual berbasis kisah Pandawa tidak hanya menghidupkan nilai Mahabharata dalam konteks modern, tetapi juga menjadi solusi pedagogis humanis untuk membangun karakter milenial di era digital.
Peranan Umat Hindu dalam Menciptakan dan Memelihara Kebhinekaan di Pekon Mataram Sebagai Pekon Pancasila
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bentuk dan peran umat Hindu dalam menciptakan serta memelihara kebhinekaan di Pekon Mataram, Kecamatan Gadingrejo, Kabupaten Pringsewu. Penelitian dilakukan dari Juli hingga November 2021 dengan melibatkan 10 informan dari kalangan umat Hindu setempat. Pendekatan yang digunakan adalah kualitatif deskriptif dengan teknik pengumpulan data melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa umat Hindu memiliki peran penting dalam membangun kerukunan antarumat beragama melalui kegiatan sosial dan keagamaan yang dilaksanakan secara berkesinambungan. Kegiatan seperti persembahyangan kliwonan, purnama, tilem, serta kerja sama lintas agama pada perayaan nasional menjadi sarana memperkuat toleransi dan solidaritas sosial. Upaya tersebut menjadikan Pekon Mataram dikenal sebagai “Pekon Pancasila” yang menjunjung tinggi nilai persatuan dalam keberagaman. Dengan demikian, peranan umat Hindu terbukti berkontribusi nyata dalam menjaga harmoni sosial serta memperkokoh semangat Bhinneka Tunggal Ika di tingkat masyarakat desa.
Peran Pasraman Aditya Dharma dalam Upaya Menumbuhkembangkan Kreatifitas dan Etika Pada Remaja Hindu Di Kampung Rama Gunawan
Kemajuan bidang teknologi informasi, komunikasi dan transportasi, serta makin menonjolnya kepentingan ekonomi dan perdagangan yang telah mendorong terwujudnya globalisasi, memberi peluang terjadinya infiltrasi budaya Barat sebagai ukuran tata nilai dunia. Hal tersebut tentu akan berpengaruh pada perkembangan perilaku masyarakat. Perkembangan umat Hindu di Indonesia yang menunjukan adanya pasang surut seirama dengan perkembangan budaya bangsa, yang terdiri dari berbagai lapis kultural sejak dahulu sampai sekarang. Lapis kultural tersebut telah mewarnai perjalanan Agama Hindu di Nusantara dengan berbagai persoalan yang dihadapi, termasuk perkembangan perilaku umatnya. Menyikapi hal tersebut, para sesepuh dan tokoh agama yang ada di Kampung Rama Gunawan sepakat untuk mendirikan sebuah lembaga pendidikan non formal (Pasraman) untuk mengantisipasi dan menanggulangi berbagai bentuk pengaruh negatif serta untuk menumbuhkan kembali daya kreatifitas pada Remaja Hindu di Kampung Rama Gunawan.
Penerapan Pendidikan Moderasi Beragama dalam Keluarga Hindu di Kampung Ujung Gunung Ilir, Kecamatan Menggala, Kabupaten Tulang Bawang Provinsi Lampung
Keluarga merupakan lingkungan pendidikan pertama dan utama dalam pembentukan karakter keberagamaan anak. Dalam konteks masyarakat multikultural Indonesia, keluarga memiliki peran strategis dalam menanamkan nilai-nilai moderasi beragama yang menekankan keseimbangan antara keyakinan pribadi dan penghormatan terhadap keberagaman. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan bentuk penerapan pendidikan moderasi beragama dalam keluarga Hindu di Kampung Ujung Gunung Ilir, Kecamatan Menggala, Kabupaten Tulang Bawang Provinsi Lampung, serta mengidentifikasi faktor-faktor penghambat dan pendukungnya. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif. Data diperoleh melalui observasi, wawancara mendalam, dan studi dokumentasi terhadap keluarga Hindu, tokoh masyarakat, dan tokoh agama setempat serta studi kepustakaan dari buku dan internet. Analisis data dilakukan dengan reduksi data, penyajian data, penarikan kesimpulan dan verifikasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penerapan pendidikan moderasi beragama dilakukan melalui keteladanan orang tua, pembiasaan nilai kasih sayang, penguatan sikap toleransi, dan pembelajaran nilai-nilai spiritual berdasarkan ajaran tat twam asi. Faktor penghambat berasal dari kurangnya literasi moderasi, pengaruh lingkungan eksternal, serta minimnya dukungan lembaga pendidikan formal. Temuan penelitian menegaskan bahwa keluarga Hindu berperan sentral dalam mewariskan nilai-nilai dharma yang mendukung kehidupan damai dan harmonis. Pendidikan moderasi beragama dalam keluarga menjadi pondasi penting bagi terciptanya generasi Hindu yang berkarakter toleran, terbuka, dan berorientasi pada keseimbangan universal.
Keteladanan Tokoh Rama dalam Ramayana Sebagai Model Pendidikan Karakter Hindu di Era Modern
Krisis moral dan degradasi spiritual yang terjadi di era modern menuntut adanya model pendidikan karakter yang mampu menyeimbangkan kecerdasan intelektual dan kebijaksanaan spiritual. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji keteladanan tokoh Rama dalam Ramayana sebagai dasar pengembangan model pendidikan karakter Hindu yang relevan dengan konteks kehidupan modern. Menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode hermeneutika, penelitian ini menafsirkan nilai-nilai etika dan spiritual yang terkandung dalam tindakan dan ucapan Rama, kemudian mengaitkannya dengan prinsip-prinsip pendidikan karakter Hindu seperti Tri Kaya Parisudha, Catur Purusartha, dan Swadharma. Hasil penelitian menunjukkan bahwa keteladanan Rama mencerminkan lima dimensi utama pendidikan karakter, yaitu moralitas, spiritualitas, tanggung jawab sosial, disiplin diri, dan kepemimpinan etis. Nilai-nilai tersebut dapat diadaptasi dalam sistem pendidikan melalui pembelajaran naratif, reflektif, dan berbasis pengabdian sosial. Implikasi penelitian ini menunjukkan bahwa integrasi nilai-nilai Ramayana dalam pendidikan Hindu dapat menjadi solusi strategis dalam membentuk generasi muda yang berintegritas, beretika, dan berjiwa spiritual di tengah tantangan globalisasi.
Model Pendidikan Etika Berbasis Kisah Dalam Shiva Purana: Perspektif Pendidikan Karakter Hindu
Penelitian ini bertujuan untuk merumuskan model pendidikan etika berbasis kisah (story-based ethical education model) yang bersumber dari teks klasik Shiva Purana dalam perspektif pendidikan karakter Hindu. Latar belakang penelitian ini berangkat dari kebutuhan akan pendidikan yang tidak hanya menekankan aspek kognitif, tetapi juga dimensi moral dan spiritual di tengah krisis etika global. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif-deskriptif dengan metode hermeneutika tekstual untuk menafsirkan nilai-nilai etika dalam kisah-kisah Shiva Purana. Data primer berupa teks Shiva Purana dan data sekunder meliputi literatur pendidikan Hindu, filsafat moral, serta kajian etika klasik. Hasil penelitian menunjukkan bahwa nilai-nilai seperti satya (kejujuran), dama (pengendalian diri), daya (kasih sayang), dan ksama (kesabaran) memiliki relevansi tinggi bagi pendidikan karakter masa kini. Kisah-kisah seperti Daksha Yajña dan Tapasya Parvati berfungsi sebagai sarana pembelajaran reflektif yang menumbuhkan empati dan kesadaran moral peserta didik. Model pendidikan etika berbasis kisah ini mengintegrasikan aspek kognitif, afektif, dan spiritual melalui proses identifikasi, refleksi, dan penerapan nilai. Penelitian ini berimplikasi pada pengembangan kurikulum pendidikan Hindu yang kontekstual dan berbasis budaya lokal, sekaligus berkontribusi pada penguatan paradigma pendidikan karakter berlandaskan dharma dan spiritualitas.
Internalisasi Nilai Pendidikan Agama Hindu Dalam Bhagavata Purana Sebagai Upaya Pembentukan Karakter Spiritual Siswa
Krisis moral dan spiritual yang melanda dunia pendidikan modern menunjukkan bahwa proses pembelajaran agama sering kali masih berorientasi pada kognisi, belum menyentuh dimensi kesadaran batin peserta didik. Dalam konteks ini, Bhagavata Purana sebagai salah satu teks suci Hindu yang sarat nilai spiritual dan etika, menawarkan paradigma pendidikan yang menekankan keseimbangan antara pengetahuan (jnana) dan pengabdian (bhakti). Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis nilai-nilai pendidikan agama Hindu yang terkandung dalam Bhagavata Purana serta relevansinya terhadap pembentukan karakter spiritual siswa. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan deskriptif-hermeneutik, melalui analisis teks dan interpretasi nilai-nilai moral dan spiritual dalam konteks pendidikan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Bhagavata Purana mengandung lima nilai utama pendidikan karakter, yaitu bhakti (pengabdian kepada Tuhan), satya (kejujuran), ahimsa (tanpa kekerasan), seva (pelayanan tulus), dan samyama (pengendalian diri). Nilai-nilai tersebut relevan dengan pembentukan karakter spiritual siswa yang berlandaskan pada prinsip Tri Hita Karana dan dapat diinternalisasikan melalui strategi pembelajaran reflektif, kontemplatif, dan berbasis pengalaman. Implikasi penelitian ini menegaskan bahwa pendidikan agama Hindu yang mengintegrasikan ajaran Bhagavata Purana mampu membentuk generasi yang berkarakter spiritual, beretika, dan berkesadaran ekologis dalam menghadapi tantangan moral abad ke-21.
Penerapan Model Pembelajaran Cooperatif Learning Type Group Investigation (Gi) Untuk Meningkatkan Kerjasama Tim dan Hasil Belajar Siswa di Kelas III SD Negeri 2 Tegalbadeng Timur
Pembelajaran Ilmu Pengetahuan Alam dan Sosial (IPAS) di sekolah dasar memiliki peran penting dalam membentuk pemahaman siswa terhadap hubungan antara makhluk hidup dan lingkungannya. Namun, dalam praktiknya, pembelajaran IPAS di sekolah dasar masih cenderung bersifat teoritis dan kurang melibatkan aktivitas kolaboratif serta observasi langsung di lapangan. Penelitian ini bertujuan untuk meningkatkan hasil belajar IPAS dan kemampuan kerja sama tim siswa melalui penerapan model Cooperative Learning Type Group Investigation (GI) pada materi “Macam-Macam Ekosistem”. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif yang dilaksanakan pada 26 siswa kelas III SD Negeri 2 Tegalbadeng Timur semester ganjil tahun pelajaran 2025/2026. Data dikumpulkan melalui tes hasil belajar IPAS, angket kerja sama tim, dan observasi. Analisis data dilakukan secara deskriptif dan inferensial menggunakan uji paired-sample t-test. Hasil penelitian menunjukkan bahwa rata-rata nilai hasil belajar IPAS meningkat dari 58,4 menjadi 74,8, dengan nilai t(25) = 7,03, p < 0,001, dan ukuran efek besar (Cohen’s d = 1,38). Kemampuan kerja sama tim juga meningkat dari 2,48 menjadi 3,15, dengan t(25) = 7,59, p < 0,001, dan Cohen’s d = 1,49. Hasil observasi menunjukkan bahwa siswa menjadi lebih aktif, komunikatif, dan mampu bekerja sama secara efektif selama proses pembelajaran. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa penerapan Cooperative Learning berbasis observasi lingkungan efektif dalam meningkatkan hasil belajar IPAS dan kemampuan kerja sama tim siswa sekolah dasar. Pendekatan ini dapat dijadikan alternatif pembelajaran kontekstual yang menyenangkan, bermakna, dan sesuai dengan karakteristik peserta didik usia sekolah dasar.
Implementasi Model Pembelajaran Cooperatif Learning Type Tgt (Team Game Tournament) Terhadap Motivasi Belajar Siswa Pada Mata Pelajaran IPAS Kelas 4 SD Negeri 1 Datah
Pembelajaran diharapkan dapat mendorong peserta didik menjadi pribadi yang kreatif, kritis, dan mampu memecahkan masalah di sekitarnya. Salah satu mata pelajaran yang mendukung pengembangan kemampuan tersebut adalah Ilmu Pengetahuan Alam dan Sosial (IPAS), yang menggabungkan aspek sains dengan fenomena sosial di kehidupan nyata. Kenyataannya, pembelajaran IPAS masih sering dianggap sulit dan membosankan oleh siswa. Mini riset ini bertujuan untuk menggambarkan pelaksanaan model pembelajaran kooperatif tipe Team Game Tournament (TGT) dalam meningkatkan motivasi belajar pada mata pelajaran Ilmu Pengetahuan Alam dan Sosial (IPAS) di kelas IV SD Negeri 1 Datah. Metode yang digunakan pada penelitian ini yaitu studi kasus dengan teknik penelitian kualitatif deskriptif. Penelitian ini difokuskan pada upaya perbaikan proses belajar melalui penerapan langkah-langkah Team Game Tournament (TGT), yaitu kerja kelompok, pelaksanaan permainan edukatif, dan turnamen akademik yang diakhiri dengan pemberian penghargaan bagi kelompok terbaik. Data hasil penelitian dikumpul melalui observasi dan angket motivasi belajar, kemudian dianalisis secara deskriptif kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan adanya peningkatan motivasi belajar siswa dari 68% menjadi 88% pada pembelajaran dengan model Kooperatif tipe TGT. Temuan ini memperlihatkan bahwa penerapan model Team Game Tournament (TGT) mampu menumbuhkan semangat belajar, mendorong kerja sama, dan membuat suasana ruang belajar yang lebih dari menyenangkan serta bermakna. Dengan demikian, model TGT dapat dijadikan alternatif yang efektif untuk meningkatkan motivasi belajar pada mata pelajaran IPAS di Sekolah Dasar (SD).
Efektivitas Penyuluhan Kesehatan Berbasis Adat dan Agama dalam Pencegahan Stunting di Desa Adat di Bali
Stunting merupakan permasalahan kesehatan masyarakat yang kompleks dan berdampak jangka panjang terhadap kualitas sumber daya manusia. Di Bali, meskipun telah terjadi peningkatan akses pelayanan kesehatan, prevalensi stunting masih ditemukan, khususnya di wilayah desa adat. Kuatnya pengaruh nilai-nilai adat dan agama Hindu dalam kehidupan masyarakat Bali menjadi peluang strategis dalam upaya pencegahan stunting. Penelitian ini bertujuan untuk mengevaluasi efektivitas penyuluhan kesehatan berbasis adat dan agama dalam meningkatkan pemahaman serta praktik masyarakat terkait gizi dan perawatan anak usia dini. Penelitian menggunakan desain kuasi-eksperimen dengan pendekatan pre-test dan post-test pada 50 ibu yang memiliki balita di salah satu desa adat di Kabupaten Buleleng, Bali. Intervensi dilakukan selama tiga bulan dengan melibatkan tokoh adat, pemangku agama, dan tenaga kesehatan dalam menyampaikan materi penyuluhan yang terintegrasi dengan nilai-nilai lokal seperti Tri Hita Karana, Tat Twam Asi, dan Satwika Ahara. Hasil analisis menunjukkan peningkatan signifikan pada aspek pengetahuan dan perilaku ibu dalam pemberian makan, sanitasi rumah tangga, dan pemantauan tumbuh kembang anak. Penyuluhan berbasis adat dan agama terbukti lebih diterima karena selaras dengan keyakinan dan struktur sosial masyarakat setempat. Penelitian ini merekomendasikan penerapan pendekatan budaya dalam program intervensi kesehatan masyarakat, khususnya dalam konteks daerah dengan nilai tradisional yang masih kuat.
Kontribusi Ajaran Hindu Terhadap Pembangunan Karakter Bangsa di Indonesia
Ajaran Hindu telah memainkan peran penting dalam membentuk budaya dan karakter masyarakat Indonesia, khususnya dalam konteks pembangunan karakter bangsa. Sebagai agama yang telah lama berkembang di Nusantara, Hindu memberikan nilai-nilai luhur yang mendalam terkait dengan kehidupan sosial, moralitas, etika, dan spiritualitas. Pembangunan karakter bangsa Indonesia tidak dapat dilepaskan dari kontribusi ajaran Hindu yang mengajarkan pentingnya kedamaian, toleransi, dan rasa saling menghormati antar sesama. Konsep-konsep seperti Dharma (kebenaran dan kewajiban), Karma (perbuatan dan akibat), dan Bhakti (pengabdian) menjadi dasar dalam membentuk pribadi yang berbudi pekerti luhur, bertanggung jawab, dan berintegritas. Dalam perkembangan masyarakat modern Indonesia, ajaran Hindu turut memberikan sumbangan terhadap peningkatan kesadaran akan pentingnya nilai-nilai kebangsaan dan semangat gotong royong dalam memperkuat persatuan. Penelitian ini bertujuan untuk menggali dan menganalisis kontribusi ajaran Hindu terhadap pembentukan karakter bangsa Indonesia serta bagaimana nilai-nilai tersebut dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari, khususnya di tengah-tengah tantangan globalisasi dan modernitas yang kian pesat. Melalui pemahaman dan implementasi ajaran Hindu, diharapkan bangsa Indonesia dapat terus berkembang menjadi bangsa yang berkarakter, beradab, dan berdaya saing.
Konsep Brahman dalam Upanishad: Studi Ontologis dan Epistemologis
Artikel ini mengkaji konsep Brahman dalam Upanishad dari perspektif ontologis dan epistemologis. Sebagai realitas tertinggi dalam filsafat Vedanta, Brahman menjadi pusat eksplorasi metafisika dan pengetahuan dalam teks-teks Upanishadik. Studi ini menelusuri bagaimana Brahman dipahami dalam berbagai Upanishad utama, dengan menyoroti perbedaan antara konsep nirguna Brahman (tanpa atribut) dan saguna Brahman (dengan atribut), serta bagaimana perbedaan ini memengaruhi pemahaman tentang realitas dan keberadaan. Selain itu, penelitian ini mengeksplorasi epistemologi Vedanta, terutama terkait cara memperoleh pengetahuan tentang Brahman melalui śruti (wahyu), anubhava (pengalaman langsung), dan pramāṇa (alat pengetahuan yang sahih). Dengan menggunakan pendekatan hermeneutik dan analisis konseptual, artikel ini bertujuan untuk memberikan wawasan yang lebih mendalam tentang hakikat Brahman dan implikasinya dalam tradisi pemikiran India. Secara keseluruhan, kajian ini berkontribusi pada diskusi yang lebih luas mengenai hubungan antara ontologi, pengetahuan, dan realisasi spiritual dalam pemikiran Vedanta.
Tari Baris Dadap dalam Konteks Sosial-Religius Masyarakat Desa Cempaga, Kecamatan Banjar, Kabupaten Buleleng
Penelitian ini membahas tari baris dadap sebagai salah satu bentuk kesenian sakral masyarakat Bali Aga di Desa Cempaga, Kecamatan Banjar, Kabupaten Buleleng. Tarian ini tidak hanya berfungsi sebagai ekspresi artistik, tetapi juga merupakan media religius, sosial, dan kultural yang terintegrasi dalam sistem adat dan spiritual masyarakat Bali. Dengan pendekatan kualitatif, penelitian ini menganalisis tiga aspek utama: landasan mitologis dan religius tari, fungsi sosial dan strukturalnya, serta dampaknya terhadap ekonomi dan pariwisata religi lokal. Hasil kajian menunjukkan bahwa tari baris dadap memainkan peran penting dalam menjaga harmoni antara manusia, alam, dan roh leluhur, serta memperkuat solidaritas komunitas melalui pewarisan nilai dan ritus adat. Selain itu, keberadaan tarian ini mendukung pertumbuhan ekonomi masyarakat melalui partisipasi dalam pariwisata budaya dan spiritual yang berbasis komunitas. Temuan ini menegaskan bahwa tari baris dadap merupakan instrumen pelestarian budaya yang adaptif dan relevan dalam menghadapi perubahan zaman, serta menjadi simbol ketahanan identitas budaya Bali Aga.
English Language Learning Attitude Among Students Of Art Study Programs In Bali
The tourism industry is connected closely to the Balinese culture and art as stated in Governor of Bali regulations no 5 years 2020 that Balinese culture and art become the inspiration of the tourism field in Bali. The role of art students is as important as tourism students in the Bali tourism industry, both have the same chance to connect to foreigners to promote their work and achievements through the English language. This study investigates the art students’ attitudes toward English language study for art study program students in some universities in Bali. The mixed method research design (quantitative and qualitative) was used in this study with sequential explanatory types with survey and interview as data collecting methods. The sample is 53 art students from three universities in Bali who have filled out the questionnaire and ten of them are chosen randomly to join the interview session. The result showed that the mean of the data score was 4. It can be concluded that art students from three universities in Bali had a positive attitude toward English language learning.