KAJIAN FILOSOFI TRADISI MECARU NASI PELUPUHAN DI DESA SAI KECAMATAN PUPUAN KABUPATEN TABANAN

Abstract

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh keunikan Tradisi Mecaru Nasi Pelupuhan di Desa Sai, Kecamatan Pupuan, Kabupaten Tabanan, sebagai warisan budaya sakral keagamaan Hindu. Berbeda dengan upacara mecaru pada umumnya di Bali yang membuang sarana caru pascaprosesi, masyarakat Desa Sai justru memakan nasi caru tersebut secara bersama-sama dengan jumlah lauk berhitungan ganjil sebagai sarana penangkal wabah penyakit (grubug) menjelang piodalan di Pura Dalem. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengkaji secara mendalam mengenai proses pelaksanaan, landasan structural, fungsi, serta makna filosofis dari tradisi tersebut. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan pendekatan etnografi. Data dikumpulkan melalui teknik observasi partisipan, wawancara mendalam bersama tokoh adat, serta dokumentasi, yang kemudian dianalisis melalui tahap reduksi, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tradisi ini dilaksanakan melalui tiga tahapan utama di perempatan desa, yaitu tahap persiapan (ngayah), tahap inti mecaru dan persembahyangan, serta tahap pembersihan. Keberlangsungan tradisi ini ditopang oleh landasan religi, mitologi, dan sosial. Secara fungsional, ritus ini mengemban fungsi religi (Bhuta Yadnya), fungsi sosial (integrasi kelompok), dan fungsi pelestarian budaya bagi generasi muda. Secara filosofis, Tradisi Mecaru Nasi Pelupuhan mengandung makna simbolis sebagai wujud ketulusan yadnya, makna etika melalui pengamalan Tri Kaya Parisudha, serta makna kehidupan sosial yang memperkuat solidaritas komunal. Simpulan dari penelitian ini menegaskan bahwa Tradisi Mecaru Nasi Pelupuhan bukan sekadar rutinitas seremonial, melainkan sebuah instrumen spiritual dan sosiokultural yang efektif dalam menjaga keseimbangan hidup bermasyarakat sesuai implementasi ajaran Tri Hita Karana.